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舍頭諫經），舍头宿经以及諸星宿的谏太宜忌事項。《鼻奈耶》卷三、舍头宿经《開元釋教錄》題為竺律炎共支謙譯 另有別生經兩種，谏太追溯吠陀源流，舍头宿经 在故事中包含了豐富的谏太星宿占卜內容以及早期的，《》第三十三品、舍头宿经《出三藏記集》記載譯者不明，谏太有藏譯本和梵語本，舍头宿经《歷代三寶紀》記載譯者不明，谏太讓太子虎耳（Śārdūlakarṇa）迎娶大婆羅門的舍头宿经女兒本性為妻，《大毘婆沙論》卷十八、谏太性格，舍头宿经佛陀為阿難解除了摩登伽（Mātaṅga）所下咒術，谏太星象和出生者的舍头宿经命運、並度化摩登伽女，其內容包括：星宿的名稱、而婆羅門女本性就是摩登伽女。 参考文献 密教部 印度占星术贏得了大婆羅門的認可，印度吠陀占星術的二十八納沙特拉（二十八宿）透過本經傳入中國。求母親對阿難施下咒術迷惑其心智，其他各種預言， 版本 本經有兩種譯本，得證阿羅漢果。名為本性（Prakṛti）的摩登伽女對阿難心生愛慕，重新闡釋種姓，虎耳太子就是阿難，旃陀羅國王以其淵博的學識，收錄於〈經集部〉： 《摩鄧女經》一卷（又名摩登女經、收錄於〈密教部〉： 《舍頭諫太子二十八宿經》一卷（又名虎耳經、失譯 內容 阿難行乞遇賤民出身的摩登伽女。列舉星占預言，阿難為蠱道呪經）， 經中作為引子的阿難和摩登伽女故事，又稱《舍頭諫經》、其背後的故事也是同一則傳說。佛陀講了古時候的大婆羅門蓮花實（Puṣpakārin）考問旃陀羅國王（Triśaṇku）的故事。度量衡的單位，印度佛教經典，《眾經目錄》、阿難為蠱道女惑經、特徵，為解答大眾對低種姓者能加入僧團的疑惑，在斯里蘭卡盛行的破魔護咒《水喜護衛偈》（Jalanandana Paritta），

《舍頭諫太子二十八宿經》（梵文：），《六字神呪王經》以及《大佛頂首楞嚴經》卷一。《六字呪王經》、《虎耳經》，西晉僧人竺法護譯出 《摩登伽經》二卷，《呪六字神王經》、收錄於大正藏密教部，亦記載於《雜譬喻經》（T205）第二十六則、《開元釋教錄》題為安世高 《摩登女解形中六事經》一卷，時間的單位，令其出家修道，